前言
此篇是記録上課內容相關於甲骨文歷史的部分，是為簡述。
何為甲骨文，如何定名
甲骨文見於龜骨、獸骨、人頭骨，有刻成、毛筆成、硃砂成，有卜用、記人名用。
甲骨文的曾用名有：龍骨(作為中藥而言)、龜甲文、契文、卜辭、殷墟文字。以上多不法涵蓋甲骨文的方方面面，所以定名為：甲骨文。
甲骨文對應甲骨文：
甲骨文之發現
有一個比較廣泛的版本是王懿榮病時所用中藥袋中有龍骨一物，發現上刻有奇怪文字，進而發想甲骨文。但該說朱老多方考證認為並不可靠（藥店名對不上等）。但甲骨文由王懿榮首次發現則是公認，他本人也大量收購甲骨，這批甲骨後來多方流轉於其朋友劉鶚，與劉鶚朋友羅振玉之手。
王懿榮像： 
王懿榮在八國聯軍破北京時殉國而死，氣節令人欽佩。
甲骨四堂
甲骨四堂指的是對甲骨學做出巨大貢獻的四位學者，恰巧他們字號中都帶有“堂”字，故合稱“甲骨四堂”。以下總結他們的貢獻
羅振玉（雪堂）
- 以個人財力全力蒐集甲骨片，并書成《貞松堂本甲骨》《殷墟書契》系列 《鐵雲藏龜之餘》
- 對甲骨的地望與時間進行研究。補充：現在認為的甲骨年份：由盤庚到帝辛，學界可真正掌握的甲骨字不到1000。
- 考釋甲骨文以量的第一人，有著作《殷虛書契》系列
王國維（觀堂）
- 提出二重證據法，指由地下材料（甲骨、金文）結合文獻材料（詩、書、易、禮、春秋、左傳、史記等）
- 先公先王考（以甲骨文攻史），如先前眾說紛紜的：“該秉季德，厥父是臧”，王國維依據甲骨驗證出這邊的“該”是人名，是商部落的第七任首領王亥。
- 甲骨斷代方面貢獻。
董作賓（彥堂）
- 於1928-1937年組織對殷墟進行科學發掘
- 甲骨斷代方面貢獻。著有《甲骨斷代研究例》。提出“貞人說”（用負責占卜官員的名字為時間依據對甲骨以時間分類）。提出了十個斷代的標準：世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體。提出了斷代五期：盤庚武丁時代、祖庚祖甲時代、稟辛康丁時代、武乙文丁時代、帝乙帝辛時代。
- 研究殷代曆法，開上古天文曆法研究之先河，著有《殷歷譜》。朱老說這是一門高深的學問。
郭沫若（鼎堂）
- 利用甲骨文對古代社會進行全方面的研究。著有《中國古代社會研究》《兩周全文辭大系》《卜辭通纂》
- 以甲骨文對古代神話進行探討。如：“帝使鳳出虹飯於河。”
- 主編《甲骨文合集》
後記
甲骨發現於國力式微的年代，戰爭時期也有大量甲骨外流，對民族無疑是巨大的損失。但有幸於這些人的廣泛蒐集研究，為後世提供了不錯的材料。現在治甲骨之學的也幾乎都是這些前輩的後輩學生，朱老是董門第三代學生，我也許可以算得上董門第四代學生(誤@@。